ABUIYAAD
Reports News Search

الشِّدَّةُ (بمعنى القوَّة)


Allāh has the attribute of strength though naming Him with (الشديد) is not agreed upon, and it is the opposite of weakness.

  صفةٌ ذاتيةٌ لله عَزَّ وجَلَّ ثابتةٌ بالكتاب والسنة.
 • الدليل من الكتاب :
 1- قولـه تعالى : «وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ» [ الرعد : 13].
 2- وقولـه تعالى : «قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا» [القصص : 35].
 3- وقولـه تعالى : «نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ» [الإنسان : 28].
 • الدليل من السنة :
 حديث : ”اللهم اشْدُدْ وطأتك على مضر “.رواه : البخاري (2932) ومسلم (675).
 قال الزجاجي في ((اشتقاق أسماء الله)) (ص192) :
 الشديد في صفات الله عَزَّ وجَلَّ على ضربين : أحدهما : أنْ يُرَادَ بالشديد : القويُّ ؛ لأنه قد يقال للقوي من الآدميين : شديدٌ ، وكأنه في صفات الآدميين ، يذهب به إلى معنى شدة البدن وصلابته وجلده ، وذلك في صفات الله عَزَّ وجَلَّ غير سائغ ، بل يكون الشديد في صفاته بمعنى القوي حسب ، والشديد : خلاف الضعيف.

 والآخَرُ : أنْ يُراد بالشديدِ في صفاته عَزَّ وجَلَّ : أنه شديد العقاب ، فيرجع المعنى في ذلك في الحقيقة إلى أنَّ عذابَهُ شديدٌ ؛ كما قال : «إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ» ، ألا ترى أنا إذا قُلنا : زيدٌ كثيرٌ العيال ؛ أنَّ المعنى إنما هو وصف عيالهِ بالكثرة ، وكذلك إذا قلنا : زيدٌ كثيرٌ المالِ ؛ فإنَّما وصفنا مالهُ بالكَثْرةِ ، وإنْ كان الخبر قد جَرى عليه لفظاً ، وكذلك إذا قلنا : زيدٌ شديد العقاب ؛ فإنما وَصَفنا عقابه بالشدَّة، فكذلك مجراه في قولنا : «الله شديد العقاب» : «وشديد العذاب»

 وقد عدَّ الزجاجي وابن منده في ((كتاب التوحيد)) ووافقه محققه (الشَّدِيدَ) من أسماء الله تعالى ، ولا يُوافَقُونَ على ذلك.


المصدر: كتاب "صِفَاتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّة"ِ



© Abu Iyaad — Benefits in dīn and dunyā

Search

Enter your search term and hit enter.