الْجَبَرُوتُ

 جَبْرُ الضَّعِيفِ وكُلُّ قَلْبٍ قد غَدَاَ -- ذَا كَسْرَةٍ فَالجَبْرُ مِنْهُ دَانِ

 والثَّاني جَبْرُ القَهْرِ بِالعِزِّ الَّذي -- لا يَنْبَغِي لِسِوَاهُ مِنْ إِنْسَانِ

 ولَهُ مُسَمَّىً ثَالِثٌ وَهُوَ العُلُـ -- ـوَ فَلَيْسَ يَدْنُو مِنْهُ مِنْ إِنْسَانِ

 مِنْ قولـهم جَبَّارةٌ للنَّخْلَةِ العُلْيَا -- التي فاتَتْ لِكُلِّ بَنَانِ

 أحدها : أنه الذي يجبر ضعف الضعفاء من عباده ، ويجبر كسر القلوب المنكسرة من أجله، الخاضعة لعظمته وجلاله ؛ فكم جبر سبحانه من كسير ، وأغنى من فقير ، وأعز من ذليل ، وأزال من شدة ، ويسر من عسير ؟ وكم جبر من مصاب ، فوفقه للثبات والصبر ، وأعاضه من مصابه أعظم الأجر ؟ فحقيقة هذا الجبر هو إصلاح حال العبد بتخليصه من شدته ودفع المكاره عنه.

 المعنى [الثاني] : أنه القهار ، دانَ كلُّ شيء لعظمته ، وخضع كل مخلوق لجبروته وعزته ؛ فهو يجبر عباده على ما أراد مما اقتضته حكمته ومشيئته ؛ فلا يستطيعون الفكاك منه.

 والثالث : أنه العلي بذاته فوق جميع خلقه ؛ فلا يستطيع أحد منهم أنَّ يدنو منه