الزَّارِعُ
This is not a name of Allāh, but Allāh is described as one who grows, meaning the one who makes plants grow. Thus, the people sow (the seeds) and Allāh is the one, through His creational systems of cause and effect, who causes everything thereafter. The action of the sower is itself from the decree of Allāh. Thus Allāh is the Creator of everything, and everything is by the decree of Allāh.
يوصف الله عَزَّ وجَلَّ بأنه الزَّارِع ، ولكنه ليس اسماً من أسمائه.
وقد وردت هذه الصفة في قولـه تعالى : «أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ» [الواقعة : 64].
قال القرطبي في تفسير هذه الآية :
المصدر: كتاب "صِفَاتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّة"ِ
أضاف الحرث إليهم والزَّرعَ إليه تعالى ؛ لأن الحرث فعلهم ، ويجري على اختيارهم ، والزرع من فعل الله تعالى ، وينبت على اختياره ، لا على اختيارهم
وقال الشيخ محمد العثيمين -رحمه الله- كما في ((فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين)) (1/25) في جواب له عن سؤال : لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أنَّ الله هو الحارث؟ قال :
أما قول السائل في سؤاله ((مع أنَّ الله هو الحارث)) ؛ فلا أعلم اسماً لله تعالى بهذا اللفظ ، وإنما يوصف عَزَّ وجَلَّ بأنه الزَّارِع ، ولا يسمى به ؛ كما في قولـه تعالى : «أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ»
المصدر: كتاب "صِفَاتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّة"ِ