الْخِدَاعُ لِمَنْ خَادَعَهُ
قول الله تعالى : «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ» [النساء : 142] .
• الدليل من السنة :
حديث الزبير بن العوام رضي الله عنه ، أنَّ أم كلثوم بنت عقبة كانت عنده ، فقالت له وهي حامل : طيِّب نفسي بتطليقة . فطلقها تطليقة، ثم خرج إلى الصلاة ، فرجع وقد وضعت ، فقال : ما لها خدعتني خدعـها الله؟! ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال «سبق الكتاب أجله ، اخطبها إلى نفسها» رواه ابن ماجه (2026) والبيهقي (7/421) ؛ وانظر : ”إرواء الغليل“ (7/197) .
قلت : قولـه عن القول الثاني : ((وهو أصوب)) : قد يوهم أنَّ الأول صواب ، والحق أنَّ القول الأول باطل مخالف لطريقة السلف في الصفات ، وانظر كلامه رحمه الله في ((مختصر الصواعق المرسلة)) (2/33-34) .
وقال الشيخ عبد العزيز بن بار في ((الفتح)) (3/300) معقباً على الحافظ ابن حجر لَمَّا تأوَّل صفةً من صفات الله :
وسئل الشيخ العثيمين -رحمه الله- في ((المجموع الثمين)) (2/66) : هل يوصف الله بالخيانة والخداع كما قال الله تعالى : «يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ» فأجاب بقولـه :
وأما الخداع ؛ فهو كالمكر ، يوصف الله تعالى به حين يكون مدحاً ، ولا يوصف به على سبيل الإطــلاق ؛ قال الله تعالى : «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُـمْ» [النساء : 142]
وانظر كلام ابن جرير الطبري في صفة (الاستهزاء) ؛ فإنه مهم ، وكلام الشيخ محمد بن إبراهيم في صفة (الملل).
المصدر: كتاب "صِفَاتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّة"ِ